قصيدة الرحيل

قصيدة الرحيل

يأيها السلطان الذي طال به الأمد

                   وهو عاجزاً أو فاسداً أو ظالماً في حكمه

فقد هب الشعب إليه أو عليه ثائراً ومسالماً

                      طالباً الإصلاح أو التغيير أو إسقاط نظام حكمه

أيكون جواب السلطان على شعبه هو القمع والتعذيب

                      وتخريب البلاد وتدمير الأوطان من أجل بقاءه

فهل كانت جنود الأمن والجيوش لتخليد السلطان وبقاءه

                      أم لخدمة الشعوب وحماية الوطن وترابه

أجعلت طول الحلم والغفران للشعب عن فسادكم وظلمكم

                      هو ضعف وإستسلام من الشعب وإستعباداً ومذلة

فقد جهلت عبقرية شعب قدر الحياة وعايش حكاماً طغاة

                      فعلم شأنهم وآثر وحدة وترابط الأوطان على الصراع

أكنت تنتظر مداً ومديداً أبدياً من الشعب لسلطانكم وأنت مرفهاً

                    وأنت لم تعش يوماً بؤس الحياة للفقراء والأيتام

أم كنت تريد مزيداً من سنوات الحكم والسلطان لوريث عرشكم

                   وقد ساد الفقر في ظل حكمكم وأتبعك الوريث بالفساد

فقد أعطاك الشعب سنين حكم وطاعة علك تعدل وتصلح

                  فما كان منك إلا النكران ومزيداً من البطش والطغيان

أكنت تعيش على العرش وأنت مغيباً عن أنين الشعب

                   وتنتظر وريث عرش قد حباه الله من نفس الغباء

 أكنت تنتظر الرحيل في هالة سلطان متوجاً على عرشه

                   ولا تدري أنك يوماً راحلاً كسنة الله في الإنسان

أم كنت تنتظر الرحيل كسلطان مكرم ومشرف من شعبه

                   مصحوباً بدعوات الأرامل والكادحين من الفقراء

ألا تذكر أو تعلم يوماً وأنت هائما في حساب النفس

                  أنك ظلمت وعذبت وقهرت الشعب بقوة السلطان

أم كنت تنتظر الرحيل بأكاذيب من أساطير التكريم والتبجيل

                  قد خدعك بها المنافقون وهم اليوم يناصبونك العداء

فهم على طول الزمان بطانة للحكام فاسدة متلونة ومتقلبة

                  تعرفهم في لحن القول من الكلام حيث ماوجدت منافعهم

فمن عاش يوماً ملكاً ظالماً على الناس متوجاً بسلطانه

                 فقد يطرده الشعب ويضربه القوم بالنعال كما فسر القرآن

ومن عاش بين الناس جل حياته بالغش والتزوير

                 سيرحل عن الدنيا ملعوناً من الناس ويوم يقوم الأشهاد

ومن عاش فوق العرش بالغش والتزوير

                 فهو يوماً راحلاً ويسقطه الشعب بالحذاء

قد جعلت من أمنك وحراسك على رقاب الناس سيوفاً ماضية

                حتى أضحي أمنك وحراسك عند الشعب هم أخطر الأعداء

فمن أجل عرشك وخلودك على الناس سلطاناً حاكماً وباقياً

                خلقت بين الشعب والأمن عداوة وهم أبناءاً للأوطان

فمن إستخف يوماً بالشعب من فوق عرشه وهو فاسداً وظالماً

                    يسقط من عرشه ذليلاً بالحذاء ويحيا  بجسده وهو ميت

أكنت تظن يوماً مصر عطية مورثة أو مملوكة لسلطاناً أو حاكماً

                   فقد جهلت وجهل من كان قبلك من السلاطين والفراعين

فمن كان يظن يوماً من العالمين أن مصر جسداً هامداً أو ميتاً

                  فمصر أسداً ثائراً يولد من الإنكسار والثورة خير شاهد

فهل شاهدت يوماً أسداً قد أعتلي ظهره راكباً

                 فقد أسقط شعب مصر الطغاة وجعلهم عند أطراف حذاءه

فيا طلاب الملك والسلطان والجاه والعزة على مر الأزمان

                أعلموا أن الملك والعزة لله وحده وهو ملك الأكوان

فهل ظلم الشعب نظام حكمه بعد أن طغي وبغي وأفقر شعبه

               أم هذا هو عدل الإله قد أجراه الله علي أيدي الثوار

فلا يكون أبداً يوماً شعباً ظالماً لنظام حكمه وهو يعيش مسالماً

               وقد طغي الحكام في الأرض وأكثرواً فيها الظلم والفساد

فدقت ساعة العدل في الأرض لينتصر لنفسه كل من كان محقراً

               وسقط أهل الظلم والفساد والطغيان من الحكام

فطوبي لمن عاش للناس خادماً وذاهداً في سلطانه

               وطوبي لمن كان جل همه العمل والإنتصار للأوطان

أستاذ دكتور مهندس / حسن صادق هيكل

Email :hssnsadek@yahoo.com