القرآن الكريم

القرآن الكريم

الأحد، 16 سبتمبر 2018

هو الله الأول والآخر


هو الله الأول والآخر
إن الله سبحانه وتعالى قد خلق الأكوان والكائنات جميعها وسيرها بقدرته وإرادته وحكمته ولا يعلم بداية خلقها الأول ولا يعلم أجلها الآخر إلا الله سبحانه وتعالى , كما خلق الله تعالى الحياة الدنيا والحياة الأخرة ولا يعلم بداية خلقها الأول ولا يعلم أجلها الآخر إلا الله سبحانه وتعالى , كما خلق الله تعالى آدم الإنسان وجعل من ذريته شعوب وأجناس وأمم مختلفة ومتعددة في العرق واللون واللغة والعقيدة والدين وغيرها وخلق الله تعالى لذرية آدم أرزاقهم وقدر لهم سيرهم ومعايشهم وحياتهم وأقواتهم وأقدارهم ولا يعلم بداية الخلق الأول للإنسان ولا يعلم آجله الآخر إلا الله سبحانه وتعالى , كما خلق الله تعالى الأرض وبسطها وخلق الله تعالى السماء ورفعها وقدر لهم مواضعهم ومهماتهم وواجباتهم وأقدارهم فى كون الله الفسيح ولا يعلم بداية الخلق الأول لهم ولا يعلم آجلهم الآخر إلا الله سبحانه وتعالى , كما خلق الله تعالى الشمس والقمر والنجوم والكواكب والأفلاك والمجرات الفضائية والكونية وغيرها وقدر لهم مواضعهم ومهماتهم وواجباتهم وأقدارهم فى كون الله الفسيح ولا يعلم بداية الخلق الأول لهم ولايعلم أجلهم الآخر إلا الله سبحانه وتعالى , كما أن الله سبحانه وتعالى هو الأول والآخر وهو الخالق والمالك والواجد وهو الإله الأحد وهو الفرد الصمد وهو لم يلد ولم يولد ولم يخلق ولم يكن له كفواً أحد , كما أن الله سبحانه وتعالى قد تفرد بقدسيته ومهابته وأنواره وقدرته وذاته الإلهية العظمى عن كل شيء كما أختص الله تعالى ذاته بخصائص وسمات وصفات غيبية ليس كمثلها شيء فى الوجود وغير الوجود وهى فوق قدرة وسعة واستيعاب وفهم ومعرفة وحدود وإدراكات العقول والمخلوقات جميعها ولا يجوز الخوض والتحليل والاستنتاجات البشرية والعقلية القاصرة والمحدودة والعاجزة عن استيعاب وإدراك ومعرفة وفهم قدسية ومهابة وجلالة ذات الله العظمى المنزهة عن كل شيء والمنزهة عن كل مخلوق , وفى يومنا هذا وفى جميع الأيام والعصور فإن الإنسان لا يعلم البعد الأول من حياته قبل مولده وفى مسيرة حياته ولا يعلم البعد الآخر من مصيره بعد موته , كما أن الإنسان لا يختار البعد الأول الغيبي المجهول من وجوده وهو أنه لا يختار ذاته ولا يختار أبويه ولا يختار مولده ولا يختار حياته ولا يختار رزقه ولا يختار قدره كما أن الإنسان لا يعلم البعد الآخر من مصيره فهو لا يعلم قضاءه وهو لا يعلم موته وهو لا يعلم حسابه وهو لا يعلم أخرته , كما أن البعد الآخر الغيبي أيضاً هو متى تقوم الساعة وأين تقوم القيامة وأين تكون السماوات والأرض يوم القيامة وكذا عدم القدرة على إدراك عوالم الغيب وعوالم الأرواح وعوالم يوم القيامة , وفى حياتنا البشرية فإن الأمم والشعوب والدول والحضارات والأقطاب العظمى وغيرها لا تعلم جميعها متى وأين وكيف يكون الهيكل والبناء والتكوين والتأسيس الأول لقيامها وانتشار أضواءها كما أنها أيضاً لا تعلم متى وأين وكيف يكون السبب والمظهر الآخر لسقوطها وانهيارها واختفاءها من الخريطة العالمية , كما أنه بات من اليقين الإيمانى والعقلي والبشرى أن لكل كائن حي ولكل مخلوق بداية كما باتت لهم نهاية محتومة ومؤكدة , كما بات من اليقين الإيمانى والبشرى والفطري الراسخ أن الأول الأبدي بلا بداية هو الله سبحانه وتعالى كما أن الآخر الأبدي بلا نهاية هو الله سبحانه وتعالى .
دكتور مهندس / حسن صادق هيكل
قمرونة – منيا القمح - الشرقية

حديثي فى الهجرة


حديثي فى الهجرة
إن مفهوم الهجرة هي الانتقال الفردي أو الجماعي من بلد الموطن الأصلي للاستقرار في مكان وموطن أخر جديد , كما أن المهاجر من المنظور الإسلامي والديني هو من هجر ما نهى الله تعالى عنه , كما أن الهجرة في الإسلام قد ختمت وتوقفت بفتح مكة وما بعد الفتح هو جهاد وعمل ,  كما أن التقويم الهجري الإسلامي أو الهجري القمري قد بدأ تأريخه في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه حيث اعتمد هذا التقويم هجرة الرسول الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هي بداية هذا التأريخ وهذا التقويم يعتمد على دورة حياة القمر وهذا التقويم يتكون من  12 شهر تعتمد بداية كل شهر على رؤية القمر في الشهر الذى يسبقه وتكون السنة في التقويم الهجري 354 – 355 يوم بينما التقويم الميلادي الغربي أو تقويم القس غريغورى قد اعتمد في تأريخه على ميلاد السيد المسيح عليه السلام وهو يعتمد على دورة حياة الشمس وتكون السنة في التقويم الميلادي 365 – 366 يوم , علماً بأن ميلاد السيد المسيح عليه السلام يسبق ميلاد الرسول الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم  بـ 622 عام , فإذا كان نبي الله آدم عليه السلام المخلوق دون أب و أم هو المعجزة الإلهية الأولى في خلق البشرية وأن السيدة حواء عليها السلام المخلوقة من أب دون أم هي المعجزة الإلهية الثانية في خلق البشرية فإن السيد المسيح عليه السلام المخلوق من أم دون أب هو المعجزة الإلهية الثالثة في خلق البشرية وجميعهم أية للناس كافة , ومن أشهر ظواهر الهجرة في التاريخ الإنساني والإسلامي هي هجرة النبي الأكرم والرسول الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة لنشر وتبليغ رسالة وتعاليم الإسلام الإلهية السمحة إلى الناس كافة , كما قد هاجر من قبله جميع أنبياء الله ورسله فراراً بدينهم ونشراً لدعوتهم الإلهية إلى أقوامهم المعرضين والمعاندين والمشركين , كما أن تعاليم ومفاهيم وتطبيقات الهجرة من المنظور الإسلامي سوف تظل ملازمة للمسلمين وسائر البشر على امتداد مسيرة الحياة الإنسانية , والهجرة في يومنا هذا وفى سائر الأيام هي أن تهاجر النفس البشرية جميع الأهواء والضغائن والكراهية والحسد والجشع والبغضاء والفجور والرذائل والموبقات وجميع أفعال وأعمال مظاهر الاحتقان والصراعات والانحرافات والتطرف والبغي والبطش والقهر والاستبداد وغيرها إلى طريق الهداية والتقوى والاستقامة والتعايش السلمى الأمن مع الأخرين , كما أن الهجرة المعاصرة هي مهاجرة مقاعد ومراكز الجهل والتخلف والتبعية إلى مقاعد ومراكز العلم والتقدم والاستقلال والسيادة , وكذا أن يهاجر الإنسان جميع مظاهر الكسل والخمول والبطالة والتواكل إلى النشاط والحيوية والسعي على الرزق والمعاش , كما أن الهجرة المعاصرة أيضاً هي أن تهاجر الشعوب والأمم والدول أهوال الحروب والصراعات الطائفية والعرقية والمذهبية وغيرها إلى السلام والمحبة والتعايش والمواطنة والتنمية والرخاء والاستقرار الاجتماعي والإقليمي والدولي , ومن مظاهر الهجرة المعاصرة أيضاً هي الهجرة من جميع مظاهر البطش والاضطهاد العرقي والديني والمذهبي والفكري والسياسي وغيرها , وكذا الهجرة من أجل تغيير الأوضاع المعيشية والاجتماعية والاقتصادية الصعبة والمتعثرة , وكذا الهجرة من أجل طلب تحصيل العلم والعلوم والمعرفة , ومن أسمى مظاهر الهجرة المعاصرة والمرجوة هي هجرة الثقافات والأفكار الأجنبية والغربية الوافدة والفاسدة والمدمرة والتمسك بالقيم والثقافات الدينية والإسلامية والعربية الراسخة والمستدامة والبناءة , وكذا هجرة المعتقد الوضعي البشرى المتغير والمضلل والبائد إلى المعتقد الإلهي الأبدي الراسخ والهادي والراشد , وكذا هجرة النفوس الشيطانية الفاسدة إلى النفوس الربانية المهدية والمطمئنة .
دكتور مهندس / حسن صادق هيكل


الجمعة، 7 سبتمبر 2018

قرأن كريم الانعام

قرأن كريم - البقرة -4 -4

قرأن كريم 5 2

قرأن كريم البقرة 2 2

قرأن كريم البقرة 2 1